Cari fratelli e sorelle in Cristo, la pace sia con voi. Oggi ricordiamo un confratello francescano, san Bonaventura, umile servitore della verità e della giustizia, che fu vescovo e fu nominato dottore della Chiesa per il suo solido e prezioso trattato di dottrina cristiana. In questo giorno ci viene anche raccontata la storia della giovinezza di Mosè, una storia di coraggio, identità e desiderio di riparare al male. Insieme, queste figure – Mosè e Bonaventura – ci mostrano la virtù di stare dalla parte di chi soffre, in contrasto con la durezza di cuore che vediamo nel Faraone e, nelle parole di Gesù, nelle città impenitenti di Corazin e Betsaida.
Nella prima lettura dall'Esodo, incontriamo Mosè, un bambino ebreo cresciuto nel palazzo del Faraone. Sebbene cresciuto in condizioni privilegiate, Mosè non dimenticò mai chi era. Quando vide uno del suo popolo essere picchiato, non poté ignorarlo. La sua reazione fu imperfetta: uccise l'egiziano. Ma ciò che non dobbiamo perdere di vista è la scintilla di giusta ira, il profondo disagio di fronte all'ingiustizia. Mosè avrebbe potuto tacere. Avrebbe potuto scegliere il comfort invece della verità. Ma non lo fece. Scelse la violenza per affrontare la violenza e sappiamo che quando lo facciamo, anche noi dovremo fuggire nel deserto della paura e della reclusione. Sappiamo che Cristo ci ha ora insegnato ad affrontare la violenza con bontà e santità.
Tuttavia, per non essere troppo severi, la storia di Mosè non riguarda solo la fuga dall'Egitto. Riguarda un cuore commosso dalla sofferenza. Un cuore che non si indurisce. Mosè, nella sua umanità imperfetta, provava profonda compassione per gli oppressi. Dio avrebbe preso quel fuoco e lo avrebbe trasformato in un profeta, un leader, un liberatore.
Contrastiamo questo con il Faraone. Il Faraone rappresenta il potere senza compassione. Egli vede il popolo ebraico come una minaccia, non come esseri umani. Anche più avanti nella storia di Mosè, ci viene detto che il Faraone “indurì il suo cuore”. Vide segni e prodigi eppure rifiutò di cambiare. Il suo orgoglio lo rese cieco.
Gesù, nel Vangelo di oggi, mette in guardia dalla stessa cecità. Egli grida contro le città che hanno assistito ai miracoli ma si sono rifiutate di pentirsi. Come il Faraone, hanno visto ma non hanno creduto. Hanno ascoltato ma non sono cambiati. I loro cuori erano troppo orgogliosi per piegarsi.
E ora passiamo a San Bonaventura. A differenza del Faraone e delle città impenitenti, Bonaventura ascoltò quando Dio lo chiamò. Nacque in Italia intorno al 1217. Da bambino era gravemente malato. Sua madre lo portò da San Francesco d'Assisi, che pregò per lui, e lui guarì. Da quel momento, la vita di Bonaventura appartenne a Dio.
Entrò nell'ordine francescano e alla fine ne divenne il ministro generale. Era un pensatore brillante – la sua teologia è ancora studiata oggi – ma la sua vera grandezza era la sua umiltà e carità. Per Bonaventura, la conoscenza senza amore era inutile. La saggezza doveva servire la giustizia. Come Mosè, avrebbe potuto elevarsi solo in rango e prestigio, ma scelse il servizio, la semplicità e la solidarietà con i poveri.
È qui che vediamo la differenza tra vizio e virtù. Il vizio guarda verso l'interno, accumula potere, indurisce il cuore. La virtù apre il cuore, agisce con compassione e usa i doni per il bene degli altri. Il cuore del faraone era chiuso. Quello di Bonaventura era aperto. Le città impenitenti rifiutarono di cambiare. Mosè cambiò così completamente che divenne la voce della libertà di Dio.
Oggi siamo invitati a chiederci: dov'è il mio cuore? Ignoro l'ingiustizia quando è scomoda? Indurisco il mio cuore quando Dio mi chiede di cambiare? Oppure, come San Bonaventura e Mosè, lascio che la compassione mi guidi, anche quando la strada è difficile?
Ricordiamo le parole del Salmo: «Rivolgiti al Signore nel momento del bisogno e vivrai». Possiamo noi essere tra coloro che ascoltano, si pentono, agiscono con misericordia e seguono la chiamata alla giustizia che Cristo ci ha mostrato, radicata nella misericordia. Amen.
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